حمایت ستر محکمه

حمایت از فیصله سترمحکمه کشور

گزارشگر محمد عارف اخلاصی بامیان          

روزپنجشنبه تاریخ 20 حمل سال 1388

نمایندگی گی حزب انسجام ملی افغانستان دربامیان حمایت خود را از فیصله ستر محکمه در مورد ادامه کار ریاست جمهوری حامدکرزی اعلان نمود

درمحفل با شکوهی که از جانب شورای ولایتی حزب انسجام ملی افغانستان درمسجد رهبرشهید درمرکزبامیان دایر گردید نماینده گی این حزب حمایت خودرا از فیصله سترمحکمه درمورد ادامه کار ریاست جمهوری اعلان داشت آقای نبوی یکی از روحانیون مرکز ولایت بامیان وعضوی شورای ولایتی حزب انسجام ملی که در جمع 500 نفری سخن می گفت اظهار داشت : ماحمایت قاطع خود را از ادامه کار ریاست جمهوری که توسط سترمحکمه فیصله صادر شده است اعلان می نمائیم و موضوع را بخیروصلاح ملت ومردم افغانستان دانسته وبرخلاف آنرا  پالیسی مخالفین مردم افغانستان میدانیم اقای نبوی در ادامه صحبت های خود گفت: " دوستان خوهران وبرداران برای شما روشن شده است که بعد از فیصله بن کشور سرنوشتش به چه شکل است وقبلاً به چه شکل بود قبلاً اعتبار ملی از دست رفته بود وافغانستان خانه بیگانه گان شده بود ودست خوش جنگهای نابرابر وخانمانسوز بود ولی بعد از فیصله بن سخن از دمکراسی زده میشود حقوق بشردر میان آمده است ساختار دولت تعیین شده است وهر روز شاهد انکشاف وترقی هستیم  وبچه ها درمکتب میروند وکانکور میدهند راهی دانشگاه می شوند که برای آینده این سخت مفید است ودرتاریخ کشوردارای قانون اساسی شده ایم که برگرفته از آن قانون قانونهای دیگری روز بروز تصویب وتوشیح میشود این روند، روند رو به پیش است وما از این روند حمایت می کنیم واز فیصله برحق وبه وقت وبه موقع سترمحکمه کشور نیز حمایت می کنیم وآنرا به نفع تمام ملت افغانستان میدانیم. 

آقای احسانی عضو شواری و لایتی بامیان به نماینده گی از شورای ولایتی بامیان نیز ازفیصله سترمحکمه حمایت نمود واز نمایندگی دفتر حزب انسجانم ملی در بامیان اظهار قدر دانی کرد که حساسیت زمان راخوب درک کرده است وبه نفع ملت افغانستان تصمیم گرفته است.

در اخیر برنامه قطع نامه به ارتباط حمایت حزب انسجام ملی از فیصله سترمحکمه توسط استاد دانشگاه بامیان آقای محمد ابراهیم بامیانی به خوانش گرفته شد که دربخشی از قطع نامه از حامد کرزی خواست که برای بهبود اوضاع کشورباردیگر خود را به سمت ریاست جمهوری کاندید نماید .

حاجی اسدلله رئیس شورای ولایتی حزب انسجام ملی افغانستان دربامیان که بعد از ختم مجلس با خبر نگران صحبت می کرد گفت گرچند که حزب ما قبلاً در کنگره عمومی که درکابل برگزار کرده بود از حامد کرزی خواسته بود که خود را کاندید نماید برای احراز پست ریاست جمهوری واین چیزی تازه از طرف ما نیست ولی از اینکه متاسفانه بر خلاف قانون انتخابات بعضی محافل غیر مردمی دربامیان هستند که برای بعضی افراد واشخاص کمپاین می کند وما برای آنکه موضوع سیاسی خود را رسماً در حضور مردم ودرمسجد، نه در خانه های شخصی اعلان کرده باشیم بر این موضوع حزب خود امروز تاکید دوباره کردیم واز حامد کرزی خواستیم که خود را درپست ریاست جمهوری کشور کاندید نماید ما درمدت 7 سال ویرا شناخته ایم وآقای خلیلی زاد وآقای جلالی که گذشته چندان شفاف در کشور ما نداشته اند را نمی شناسیم وآنها را من حیث افغان قبول نداریم ولی کرزی صاحب یک مجاهد است ویک دلسوزی ملت است ومااز ایشان خواسته ایم که خود را کاندید نماید وما ایشان را شایسته این پست میداینم .

 

قانون احوال شخصیه شیعیان

قانون احوال شخصیه شیعیان وجنجال های مطبوعاتی

بگو ومگو بر سری قانون احوال شخصیه شیعیان افغانستان که بعد از تصویب پارلمان کشور وتوشیح رئیس جمهور حامدکرزی درین روز ها بالاگرفته است یکی از موضوعات است که دو اندیشه را بهم درجنگ مفکوره ای قرار داده است قبل از هرچیز باید بگویم درافغانستان متاسفانه اهل تفکر واندیش مندان به شمول سازمان های که ادعای حفاظت از حقوق بشر می نمایند دیرتر از همه از موضوع با خبر میشوند وواکنش های بعد از وقت (مانند اینکه نوشدارو را بعد ازمرگ سهراب بخواهد) ازخود نشان میدهند درحالیکه همین قانون احوال شخصیه ای شیعیان افغانستان دو سال قبل دردست آقای عالمی بلخی این طرف وآنطرف گردانیده میشد ونظر علما وروشنفکران را طالب بود همگی از روشنفکر مکار غربی گرفته تا ملای های متعصب مذهبی آقای عالمی را دعا وثنا می کردند که خدا خیریت بدهد کوشش کنید همین قانون هرطوری شده برای اولین بار درافغانستان دردوره ریاست جمهوری کرزی پاس شود این یک افتخار برای شیعیان افغانستان است که بعد از سالها رنج کشیدن  وتحقیر درمورد مذهبشان اکنون درکشور بنام مذهب خود قانونی دارد ورسمیت واقعی خود را ژیدا می کند تا آنزمان روشنفکران مردم شیعه وهزاره درفکر آن بودند وتردید داشت که با سابقه ای دیرینه تعصب مذهبی که درافغانستان وجود دارد فکر نمی کردند که قانون پاس شود وبه این زودی آنرا از موضوعات محاله میدانستند چه رسد که روی موضوعات ومطالب آن وروی جزیات آن بحث کنند وتوجهی نمایند تا اینکه این قانون بدست ملاها نوشته شده ودر نتیجه به توشیع رسید .

درین زمینه مایل نیستم صحبت طولانی نمایم فقط دو نکته را می خواهم یاد آور شوم اول اینکه هر چیزی قابل تغییر است ومیشود قانون پاس شده را هم تغییر داد پس غال ومغال راه انداختن وسمپاشیدن ویا بخاطر کریدت گرفتن از این آن کاری چندان معقول ومنصوف نیست دوم اینکه باورهای دینی ما عمیقاْ چه می گوید باید مطالعه کرد وتفسیر وتوجه را ازقرآن باید گرفت نه از من درآورده های که امروز متاسفانه مد شده است اسلامی بودن مانرا هم تائید از غرب بگیریم اگر دینی می اندیشم وخود را مسلمان میدانیم مسلمان بودن تقیدات خود را دارد همانطوری مدنیت های واصولی زندگی کردن تقیدات دارد ودمکراسی وآزادی قید وبند های خود را دارد فلهذا باید از نظر مطالعه دقیق نمود وسرسری واز گفت های دیگران به سروسینه نزد.